Themenkreise – J. Krishnamurti hat in seinen Dialogen über viele Themen gesprochen. Dies ist ein Versuch, diese Themen in einer […]
30.Und wie ich schon sagte, kommt dieses passive Gewahrsein nicht durch irgendeine Form von Disziplin, durch irgendeine Praxis. Es besteht
Passives Gewahrsein Teil 4 – In den nächsten ca. 5 Monaten werden wir jeweils in der Mitte des Monats kurze
Passives Gewahrsein Teil 3 – In den nächsten ca. 5 Monaten werden wir jeweils in der Mitte des Monats kurze
Passives Gewahrsein Teil 2 – In den nächsten ca. 5 Monaten werden wir jeweils in der Mitte des Monats kurze
Passives Gewahrsein Teil I – In den nächsten ca. 6 Monaten werden wir jeweils in der Mitte des Monats kurze
„Wenn Sie sich jemals eine Blume angesehen haben, was passiert dann? Zuerst benennt man die Blume. Man sagt, sie gehört zu einer bestimmten Art. Dann sagt man: „Ich mag sie“ oder „Ich mag sie nicht“, „Wie schön“, „Ich wünschte, ich hätte sie“ und so weiter. Gedanken und vergangenes Wissen stören das Sehen.
Frage „Zum Thema Oberflächlichkeit“: Wie soll jemand, der oberflächlich ist, ernsthaft werden? Krishnamurti: Zunächst einmal müssen wir uns bewusst sein,
Frage zum Thema der Benennung: Wie kann man sich eines Gefühls bewusst sein, ohne es zu benennen oder zu etikettieren? Wenn ich mir eines Gefühls bewusst bin, scheine ich fast sofort, wenn es auftaucht, zu wissen, was dieses Gefühl ist. Oder meinen Sie etwas anderes, wenn Sie sagen: „Man soll nicht benennen“?
Bevor wir weitergehen, möchte ich Sie fragen, was Ihr grundlegendes, dauerhaftes Interesse am Leben ist. Lassen wir alle schrägen Antworten beiseite und gehen wir direkt und ehrlich auf diese Frage ein: Was würden Sie antworten? Wissen Sie es?
Sind Sie es nicht selbst? Jedenfalls ist es das, was die meisten von uns sagen würden, wenn sie wahrheitsgemäß antworten würden. Ich interessiere mich für meinen Fortschritt, meine Arbeit, meine Familie, die kleine Ecke, in der ich lebe, dafür, dass ich eine bessere Position bekomme, mehr Ansehen, mehr Macht, mehr Herrschaft über andere und so weiter.